• 揭秘:皇太后乌雅氏为何要“为难”雍正

      太后为什么自康熙一去世,就要殉死而去?为什么处处与雍正作对?雍正真的是太后心目中的乖儿吗?

      这些,连官方《实录》都无法掩饰。因此我们要问:太后为什么“为难”雍正?

      皇太后很可能是雍正夺位的“见证人”。

      在我以前讲过的《畅春园介绍简说》这本油印小册子中,关于雍正夺位的介绍说:康熙连下数次诏书,传大将军允禵回京。胤禛指派隆科多日夜守护,把康熙控制起来。康熙临终前呼喊十四子入宫,隆科多却有意改成“速召皇四子入宫听旨”。胤禛的母亲德妃从帷幕后走出,质问隆科多为什么故意篡改?隆科多斥责说:“国家大统,非你所关,多言无益。”

      当然,这个小册子可能是出于猎奇,不能据以为真。

      但自康熙去世,乃至雍正即位伊始,皇太后处处“为难”雍正,显出诸多反常之举,其中的意义很不简单。这主要有三件事。

      第一件事:康熙去世,德妃要殉葬。

      康熙去世,德妃的反应非常不寻常,她要“决意从殉”。《永宪录》是这样记载的:

      我自幼入宫为妃,在先帝前毫无尽力之处,将我子为皇子(应为帝),不但不敢望,梦中也不思到。我原欲随先帝同去。今皇帝说,太后圣母若随皇父同去,我亦随太后圣母同去。哀恳劝阻,未遂其志。

      太后殉死的事,在《起居注册》中也有记载:圣祖升遐,予即欲相从冥漠,予子皇帝再三谏阻,以为老身若逝,伊亦欲以身从,雪涕含哀,情词恳至,予念先帝付托之重,宗社攸关,勉慰其心,遂违予志。

      这件事,雍正在《大义觉迷录》中也讲过,内容差不多,但重心不一样:

      皇考去世当天,母后哀痛深至,决意从殉,不饮不食。朕稽首痛哭,说,皇考把天下交给儿臣,今圣母如果执意如此,儿臣还有什么可以依恋?何以对天下臣民?也只有以身相从。再四哀恳,母后始进水浆。

      德妃殉死这件事,非常反常。儿子当了皇帝,太后反倒不愿意活了,这在情理、逻辑上,都说不通。

      而且,《实录》和《大义觉迷录》的记载,都与雍正当皇帝联系在一起。德妃说立“我子为皇帝,不但不敢望,梦中也不思到”,梦中也思不到,这是说她感到太突然,突然得离奇、离谱。

      突然、离奇,这也没什么,但为什么接下来要随先帝而去?并没有半点不忍离开先帝的话,而重心都在我子当皇帝。

      “懿旨”的话到了雍正这里就不一样了,说成是因为舍不得离开康熙,所谓“哀痛深至,决意从殉,不饮不食”。

      “懿旨”的话很反常,但接近原话。本来,儿子当皇帝是天大的好事,而德妃却要追随先帝而去。难道她知道自己的儿子用不正当手段得了皇位?

      因此,“梦中也不思到”,留下很大想象空间。

      第二件事:拒绝登基前皇帝行朝太后礼。

      按照登基大典的规定,皇帝登基前,先要叩谒梓宫,然后换掉缟素,穿上礼服,乘銮舆出隆宗门,率王公大臣等到太后居住的慈宁宫宫前降舆,而母后更早的时候要搬出为妃子时居住的东六宫之一的永和宫,按太后身份入住慈宁宫。太后要在慈宁宫前设仪仗、乐器,戴上皇太后凤冠接受皇帝、百官贺拜。礼部还要向太后进呈册封太后的金册。

      这是表示叩谢父母之恩,是一项固定的必经程序。

      因此,胤禛在说服母亲不能殉死后,最大的难题是说服母亲接受他率领诸王大臣行朝太后礼。

      由于母亲不肯搬出永和宫,这一切典礼就要降格办。

      先是口头奏请,太后不准。雍正既忧虑又焦急,但还是耐着性子。没办法,只好由礼部出面,亲自捧着登基典礼的仪式单,到永和宫外面去启奏劝驾。

      太后不能见外臣,这是规定,因此由太监接了启奏。过了很长时间,太后回了令人非常尴尬的懿旨:

      皇帝登大位,理应受贺。至与我行礼,有何关系?况先帝丧服中,我心实为不安。著免行礼。

      ——《清世宗实录》

      这句话是说:你雍正得了皇位,接受祝贺是你的事。与我行礼,有何紧要?况且现在是服丧期,让我换上朝服,接受皇帝行礼,内心不安。免了吧。

      礼部碰了硬钉子。而太后视皇帝如同陌路,更是让人唏嘘不已。

      眼看明天就是登基的日子,这个典礼不举行,意味着太后不承认这个皇帝,百官朝贺雍正登基就无法举行。雍正把太后的懿旨下总理事务王大臣、礼部、内务府总管议奏。无奈之下,由王大臣缮写折子,“固请”。折子里特别把康熙皇帝当年登基如何行礼写进去,还特别奏明:此系本朝历来遵行之礼,今皇上初登宝位,有关大典,皇太后若受朝贺,皇上受诸王大臣朝贺始安。但太后像铁了心一样,就是不答应,皇帝只能再三恳请。皇太后传下懿旨:诸王大臣既然援引先帝所行大礼,恳切求请,我亦无可如何。今晚于梓宫前谢恩后,再行还宫。

      不在太后宫里行礼,在梓宫前行礼,这应该说绝无仅有。前面讲过,康熙的梓宫停放在乾清宫,因此,皇帝是在乾清宫康熙的灵堂前给太后行的大礼。是太后有意让雍正在康熙的灵堂前接受良心的拷问吗?不得而知。但礼部请、诸王大臣请、皇帝三番五次请,而太后以“无可如何”接受,不但母子之间的关系暴露于天下,而且,“太后不认皇帝儿子”的话立即从宫内向外扩散。

      太后无可奈何之下,极为勉强接受行礼后,又回到她作为妃子居住的永和宫。

      第三件事:拒绝迁入慈宁宫,拒上太后徽号。

      雍正的大心脏,在极不平静的七天里,经受了考验,他总算登上了紫禁城的金銮殿,做了大清国入关后的第三任皇帝。

      皇帝登基,才能尊母后为皇太后。

      但又有一种说法不胫而走:德妃由真太后变成假太后。她拒绝迁入太后居住的慈宁宫,拒绝上皇太后尊号。

      在皇宫的中轴线,过了前面的三大殿,就真正到了皇帝的家,乾清宫、交泰殿,后面的坤宁宫乃皇后的寝宫,其东西分别是妃嫔居住的地方,即东西六宫。东六宫之一的永和宫就是德妃的寝宫,十四阿哥允禵就出生在这里。

      太后无可奈何在乾清宫康熙的灵堂前接受了雍正的行礼,然后又回到她作为妃子居住的永和宫。

      雍正即位后的第三天,就给礼部下谕旨,尊圣母德妃为皇太后,令礼部查照旧典,给太后上尊号。这也是一项再正常不过的事情,但太后不接受。

      新君即位后,要在乾清宫处理政务,故康熙的梓宫要奉移。

      十二月初三,康熙的梓宫奉移到景山寿皇殿。至此,康熙的大丧礼只有最后一项,奉移山陵,即奉移到陵寝之地安葬。

      第二天,礼部会同王大臣及大学士等,给皇太后上徽号为仁寿皇太后,并奏称:俟命下之日所有应备皇太后表文、册文及金册、金宝并仪仗等项,交与各该部院衙门,速行备造,俟造完之日交与钦天监选择吉期并查一切仪注,另行具题。雍正准奏后,礼部于当天将皇太后应行典礼仪注具奏皇太后,但皇太后不允。诸王大臣复具折奏请,皇太后传下懿旨:予自幼入宫,蒙大行皇帝深恩,备位妃列几五十年,虽夙夜小心,勤修内职,未能图报万一。以下讲,命予子为皇帝,实非梦想所期,并欲相从圣祖于地下。今诸王大臣请上尊称,此时梓宫大事正在举行,尊崇典礼,我心不安。你们要体谅我,不要再请。诸王大臣又引经据典,具折恳请,皇太后坚执不允。

      最后,还是雍正在永和宫前,长跪不起,才换来皇太后冰冷冷的懿旨:皇帝及诸王大臣援引旧典,恳切求请,予亦无可如何。知道了。

      以上是《清世宗实录》《起居注册》的记载,又一次“无可如何”。

      《永宪录》明确记载,大学士马齐等拟上皇太后仁寿徽号,传懿旨:梓宫未奉移山陵,不忍即受尊称。

      到了雍正元年正月二十二日,雍正又下旨:给太后恭上册宝典礼亟应举行,母后仍欲迟迟,其应于何时举行,总理事务王大臣等确议具奏。二十八日,王大臣等奏称:上册宝典礼,敬遵慈谕,俟圣祖皇帝奉移山陵事毕,交与钦天监选择吉期,恭上册宝典礼。雍正准奏。

      如此说来,太后勉强接受了上尊号,但册宝典礼直到太后去世都没有举行。

      至于搬入慈宁宫,太后直到去世都住在永和宫。

      真太后又怎么成了假太后?

      因为无论是胤禛还是允禵当皇帝,她作为二人的母亲,都是当真的太后。但现在的情形不一样,胤禛得位是有争议的,宫廷里议论纷纷,如果胤禛的皇位不是康熙给的,那她的太后岂不成了假太后?因此,太后怎么也不肯搬入太后居住的慈宁宫,而死在永和宫。

      以上事实,似乎可以说:太后在用另一种方式,表达她对雍正即位的不满,是对夺取小儿子允禵皇位的一种抗争。

      (本文摘自林乾著《雍正十三年》第陆章:太后之死,已获授权。转载请联系中信出版社。)
    责任编辑:小明
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