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梵藏汉文化九宫八卦咒轮牌 2017-08-04 11:21:40   作者:冯明杰      来源:收藏快报   已阅读
图片版权归原作者所有     不久前,笔者遇到一枚神秘圣物(图1),因图案和文字之神秘,引起了我的关注和研究。经资料考证:此圣物为文殊九宫八卦图正中的咒轮。     九宫八卦咒轮牌与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起,为密宗的“辟邪七宝”。九宫八卦咒轮图形,相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大师的文殊九宫八卦图。聚集梵、藏、汉文化精髓,破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集,唐卡一般挂在室内,而九宫八卦牌即可挂于门上,也可以随身携带,非常方便。     笔者所遇到的这两枚圣物九宫八卦牌,即为文殊九宫八卦图正中的咒轮,正中共分四层文化。第一层即圈外文化,第二层即外圈文化,第三层即内圈文化,第四层圈心文化。     第一层即圈外文化:圈外为一怒目、獠牙、卷舌的四手神兽,藏语“兹巴扎”,有称呼为罗睺,有称呼为太岁星君等,就是掌理日月星宿、年、月、日、时和生死轮回。而根据《白琉璃》描述,天地未形成前,其为大金龟。此图总括一切时间、方位、风水、地理。     第二层即外圈文化:外圈四周环绕活灵活现的十二生肖,代表十二地支以纪年的十二种动物,配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物,往往遇到其他属相之人,相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁,则相当于拥有了十二种属相,无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合,万事顺意。同理可解释宇宙中其他事物相生相合的道理。     第三层即内圈文化:内圈是后天八卦图,先天为体,后天为用。后天八卦从上顺时针旋转,依次为:离、坤、兑、乾、坎、艮、震、巽挂,依次代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因,无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌,后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致,主要发生变化的卦位,常见的为:震卦、巽卦、坤卦和兑卦。经进一步的考证,发现有许多不同款式的九宫八卦牌,卦位不一致,汉藏文化的交融与神奇更加奇特奥妙无穷。     第四层即圈心文化:圈心是按龟背的九宫,与汉地“戴九履一,二四为肩,六八为足,左三右七”一致,分为九数。第一宫为白色,坎卦,五行属水。位于北方。号为魁星,主智慧知性。第二宫黑色,坤卦,五行属土。位于西南。号为病符,主贵妇。第三宫绿色,震卦,五行属木。位于东方。号战士,主家业。第四宫碧色,巽卦,五行属木。位于东南。号为文昌。主文学技艺,登科甲第。第五宫黄色,太极点,五行属土。位镇中央,主命、神。第六宫白色,乾卦,五行属金。位于西北。号为官贵,性尚刚。第七宫赤色,兑卦,五行属金。位于西方。号为肃煞,主演讲、美食、女子、盗贼。第八宫白色,艮卦,五行属土。位于东北。号为财星。第九宫红色,离卦,五行属火。位于南方。号为吉庆,性燥。此图总括一切时间、方位、风水、地理。     藏密九宫图的解释是:第一宫为白色,象征药物,第二宫黑色,象征魔,第三宫碧色,象征水,第四宫绿色,象征龙,第五宫黄色,象征战神,第六宫白色,象征君主,第七宫赤色,象征妖,第八宫白色,象征地祉,第九宫紫色,象征火。五行相配,三白属金,黑与碧属水,绿色属木,黄色属土,赤紫属火。     九宫八卦牌具有无穷的法力作用。传说,西藏密宗开山祖师——莲花生大师,为慈悲一切众生于世间因受时空、方位不吉祥所生障难,特聚集梵、藏、汉三地佛教文化内涵,结合中国的“八卦”及“十二生肖”设计出 “九宫八卦”护牌。为普渡众生破除无明、破除各种凶煞障难之镇宅安居n辟邪妙宝。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星,阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安,加官晋爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意,是为镇宅安居之最佳宝物。     藏传佛教九宫牌,具有神秘的力量,被历代藏族同胞所信服和使用,藏族人的腰间都挂着这种九宫牌护身符,佩带在身上,心无挂碍,当成护身符或辟邪物使用。藏人常将此咒牌悬挂门上或屋内用于祈福辟邪。     九宫八卦牌是密宗吉祥物,更是阳宅风水中经常用到的吉祥物品,历经数百年来广被使用,流传至今,更拓展到海外。     值得一提的是,在当今的艺术品拍卖市场上,已有多件古代九宫八卦牌呈现。如2015年秋季在湖北举办的一场拍卖活动中,一件清代九宫八卦咒轮牌(图2)就曾拍出5600元。
编辑:小萌
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